MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Dua pandangan yang dijadikan acuan untuk menjelaskan unsur – unsur yang membangun manusia.

Manusia terdiri dari 4 unsur :

1. Jasad : badan kasar manusia yang nampak pada luarnya, daoat duraba dan difoto, dan menempati ruang dan waktu.
2. Hayat : mengandung unsur hidup yang ditandai dengan gerak.
3. Ruh : bimbingan dan pimpinan Tuhan, daya yang bekerja secara spiritual dan memahami kebenaran.
4. Nafs : dalam pengertian diri atau keakuan, yaitu kesadaran tentang diri sendiri.

 

Hakekat manusia di antaranya adalah :

1. Makhluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.
2. Makhluk ciptaan Tuhan yang sempurna, jika dibandingkan dengan makhluk lainnya, misalnya :
• Perasaan Intelektual
• Perasaan Estetis
• Perasaan Etis
• Perasaan Diri
• Perasaan Religius
• Perasaan Sosial
3. Makhluk biokultural, yaitu makhluk hayati yang budayawi
4. Makhluk ciptaan Tuhan yang terikat dengan lingkungan (ekologi), mempuunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya.

 

Pengertian kebudayaan itu sendiri menurut E.B Taylor pada tahun 1871 bahwa kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan – kemampuan lain serta kebiasaan yang di dapat oleh manusia sebagai anggota masyarakat.

Menurut dimensi wujudnya, kebudayaan mempunyai tiga wujud yaitu :

• Kompleks gagasan, konsep, dan pikiran manusia.
• Kompleks aktivitas
• Wujud sebagai benda

 

Terjadinya gerak perubahan kebudayaan ini disebabkan oleh :

• Sebab – sebab yang berasal dari dalam masyarakat dan kebudayaan sendiri, misalnya : perubahan jumlah dan komposisi penduduk
• Sebab – sebab perubahan lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup

 

Kaitan manusia dan kebudayaan bahwa secara sederhana hubungan antara manusia dan kebudayaan adalah manusia sebagai perilaku kebudayaan dan kebudayaan merupakan objek yang dilaksanakan manusia dari sisi lain hubungan antara manusia dan kebudayaan ini dapat di pandang setara dengan hubungan antara manusia dan masyarakat dinyatakan sebagai dialektis.